Юрась Хадыка
Даволi нечакана, асаблiва для людзей, выхаваных у сiстэме атэiстычных светапоглядных каштоўнасцяў, у апошнiя дзесяцiгоддзi мiжканфесiйныя дачыненнi праявiлiся як вельмi iстотны фактар мiжнароднай ды нутранай палiтыкi. Далей »
nashaziamlia.org
Асьветна-адукацыйны, грамадазнаўчы сайт для беларусаў: аналіз, прагноз, сілы, інтарэсы, сьветагляды, ідэі, ідэалогіі, праграмы, мэты.
Юрась Хадыка
Даволi нечакана, асаблiва для людзей, выхаваных у сiстэме атэiстычных светапоглядных каштоўнасцяў, у апошнiя дзесяцiгоддзi мiжканфесiйныя дачыненнi праявiлiся як вельмi iстотны фактар мiжнароднай ды нутранай палiтыкi. Далей »
Гэтым артыкулам Любові Уладыкоўскай-Канаплянік (на той час дырэктара Нацыянальнага навукова-асветнага цэнтра імя Ф.Скарыны, Менск) мы распачынаем прэзентацыю матэрыялаў раздзела “БАГАЦЦЕ РЭЛІГІЙНАЙ РАЗНАСТАЙНАСЦІ” міжнароднай канферэнцыі “БЕЛАРУСКАЯ НАЦЫЯНАЛЬНАЯ ІДЭЯ” (18-19 красавіка 1999 г., Гародня).
Рэдакцыя.
Барыс Керзач
Спачатку прадстаўлю дакументальныя матэрыялы пра тое, як некаторыя прадстаўнікі нашай рэдакцыі яшчэ з 2000-га году ўгаворвалі лідараў «аб’яднанай апазіцыі» заняцца фармуляваньнем і абаснаваньнем ПРАГРАМНАГА ВОБРАЗУ БУДУЧАЙ БЕЛАРУСКАЙ ДЗЯРЖАВЫ, і пра тое, якія гэта дало вынікі. Для пачатку прапануем самастойна супаставіць прыведзеныя ніжэй факты.
Рэдакцыя.
Чачня-Ічкерыя 1994–2006 гг. і расейская імпербюракратыя. Асобная вялікая тэма. Мы зьбіраліся падступацца да яе трохі пазьней. Але падзеі прысьпешваюць…
Прадстаўляем апошні артыкул з філасофскай часткі матэрыялаў канферэнцыі «БЕЛАРУСКАЯ НАЦЫЯНАЛЬНАЯ ІДЭЯ» (Гародня, 18-19 красавіка 1999 г.). Яго аўтар – Зьміцер Абразцоў – у 1990-я быў інжынерам-металургам завода «Зеніт» у горадзе Вілейка (Менская вобл.).
Рэдакцыя.
Пазбаўлены працы яшчэ два высокакваліфікаваных сумленных беларуса – Генадзь Сагановіч і Юрый Жыгімонт.
Рэдакцыя.
Рэдакцыя.
Адзначана чарговае 1-травеньскае «сьвята» – сьвята «міру, працы, вясны і міжнароднай салідарнасьці працоўных». Зноў начальства (яно ж: бюракраты, чынушы, начальнікі, наменклатура) зганяла на плошчы для масоўкі каго магло – у асноўным, найбольш залежных студэнтаў і школьнікаў, каб пастаяўшы па-над людскім натоўпам і выставіўшы перад мікрафонамі прызначаных асоб, выслухаць заранёў падрыхтаваныя славаслоўі ў свой адрас…